⒈ 比喻奸恶的人怨恨正直的人。语出《左传·成公十五年》：“伯宗每朝，其妻必戒之曰：'盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及于难。'”
⒈ 亦省作“盗憎”。
引语出《左传·成公十五年》：“伯宗 每朝，其妻必戒之曰：‘盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及於难。’”
《后汉书·马援传》：“及臣还反，报以赤心，实欲导之於善，非敢譎以非义，而 嚣（隗嚣 ）自挟姦心，盗憎主人，怨毒之情，遂归於臣。”
元 辛文房 《唐才子传·卢仝》：“仝 復虑盗憎主人，愿罢之。”
汉 刘向 《说苑·敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。”
唐 薛能 《春日寓怀》诗：“幽拙未谋身，无端患不均；盗憎犹念物，花尽不知春。”
宋 王禹偁 《谏议大夫臧公墓志铭》：“臣观 汝士 之所为略无私过，盖盗憎民怨尔。”
清 顾炎武 《将去关中别中尉存杠于慈恩寺塔下》诗：“世业为奴有，空名任盗憎。”
⒈ 盗贼憎恨物主对己设立防御，以致不能获得财物。后即以此比喻奸邪者怨恨正直的人。也作「盗怨主人」。
引《左传·成公十五年》：「初伯宗每朝，其妻必戒之曰：『盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及于难。』」
《后汉书·卷二四·马援传》：「而嚣自挟奸心，盗憎主人，怨毒之情，遂归于臣。」
