⒈ 《三国志·魏志·刘廙传》载太祖赦廙弟伟“坐诛”之罪，廙上疏谢曰：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”后因以“枯木生花”喻绝处逢生。
⒉ 禅宗谓息绝妄想、别有所悟之境。
⒈ 后因以“枯木生花”喻绝处逢生。
引《三国志·魏志·刘廙传》载 太祖 赦 廙 弟 伟 “坐诛”之罪， 廙 上疏谢曰：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟於寒灰之上，生华於已枯之木。”
明 沉受先 《三元记·完璧》：“我一命如同草头露滴，今日得了这银子呵，一似枯木生花，阳春布泽。”
⒉ 禅宗谓息绝妄想、别有所悟之境。
引《五灯会元·洞山价禅师法嗣·疏山匡仁禅师》：“﹝ 匡仁 ﹞遂造 洞山，值 山 早参，出问：‘未有之言，请师示诲。’…… 山 他日上堂曰：‘欲知此事，直须如枯木生花，方与他合。’”
⒈ 比喻绝境中重获生机。
引明·沈受先《三元记·第一七出》：「我一命如同草头露滴，今日得了这银子呵，一似枯木生花，阳春布泽。」
⒉ 比喻事情艰难，不易实现。
引《五灯会元·卷一三·疏山匡仁禅师》：「欲知此事，直须如枯木生花，方与他合。」
